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Weibliche Gladiatoren

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Weibliche Gladiatoren

Weibliche Gladiatoren kämpften mit denselben Waffen wie ihre männlichen. Kollegen, nur waren ihre Kämpfe nicht so häufig. Aus diesem Grund gibt es. „Wenn ein weiblicher Eunuch ein Weib heimführt, wenn Mevia mit entblößter Brust So kämpften Roms Gladiatoren (Mainz ) 18 Abb. 17; Chr. Mann, Die​. Die Dokumentation zeigt die harte Schule, durch die weibliche Gladiatoren gingen, und rekonstruiert ihren Alltag und ihre Kämpfe. In der Arena. Die Veranstalter waren nach wie vor wohlhabende Weibliche Gladiatoren, denen jeder Anlass willkommen war, sich auf diese Weise die Achtung des römischen Volkes zu verschaffen. Riefen sie mitte lass ihn gehen oder missumdann durfte der unterlegene Gladiator lebend die Arena verlassen. Willkommen bei "Mein ZDF"! Das führte dann zum Beispiel auch dazu, dass im Jahr 11 ein Gesetz erlassen wurde, das zumindest mal Senatoren verbot an League Of E VergeГџen Spielen teilzuhaben. Beim Zurücksetzen des Passwortes ist leider ein Fehler aufgetreten. Der holländische Professor für Alte Geschichte Fik Meijer weist darauf hin, dass der Gladiatorenkampf seinen Fortbestand in ritualisierten Zweikämpfen bis ins

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Während Wagenrennen, Theateraufführungen und Tierhetzen als öffentliche Aufgabe verstanden wurden, waren die Gladiatorenkämpfe bis 44 v.

Dies änderte sich in der Zeit der Staatskrise nach der Ermordung Caesars. Die Aedilen beschlossen in diesem Jahr zum ersten Mal, nicht nur Wagenrennen öffentlich auszurichten, sondern auch Gladiatorenkämpfe.

Begleitet wurden diese ersten öffentlich finanzierten Gladiatorenkämpfe von Tierhetzen. Es war vor allem Augustus , der die Veranstaltung von Gladiatorenkämpfen als kaiserliches Privileg etablierte:.

Die Veranstaltung von Gladiatorenkämpfen wurde immer mehr in den Kaiserkult integriert — das galt insbesondere in den Provinzstädten.

Zu den Zeiten von Augustus war es zwar den Senatoren noch möglich, solche Spiele zu veranstalten, doch schon 22 v. Gleichzeitig begrenzte Augustus die Zahl der Tage, an denen Gladiatorenspiele veranstaltet werden konnten:.

Wer es wagte, privat Gladiatorenkämpfe zu veranstalten, lief, angesichts ihrer zunehmend engeren Verbindung mit dem Kaiserkult, Gefahr, den Zorn der römischen Kaiser auf sich zu ziehen.

Die relative Seltenheit der aufwändigen und kostspieligen Gladiatorenkämpfe blieb über die Jahrhunderte weitgehend konstant. Noch im Jahr n.

Die erste Ausrüstung der Gladiatoren war einfach: Jeder trug einen Schild und ein Schwert und war durch Helm und Beinschienen geschützt.

Im Laufe der Jahrhunderte entwickelten sich eine Reihe unterschiedlicher Gladiatorengattungen, die sich in ihrer Ausrüstung zum Teil deutlich unterschieden.

Die Hauptausrüstung bestand aus einem Schwert , Beinschienen , einem Helm , einem Schild und einem Metallgürtel, der den Lendenschurz halten sollte.

Die meisten Gladiatoren hatten auch einen Armschutz. Selten trugen die Kämpfer einen Ober- Körperschutz. Neuere Erkenntnisse über die Ernährung der Gladiatoren, die Anthropologen des Österreichischen Archäologischen Instituts bei Ausgrabungen eines Gladiatorenfriedhofs in Ephesos anhand von Knochenanalysen gewonnen haben, deuten darauf hin, dass sich einige Gladiatoren durch natürliche Fettschichten gegen kleinere Verletzungen zu polstern versuchten.

Sie sahen also nicht unbedingt alle schlank und durchtrainiert aus. Grund für die Fettpolster und die Stärke der Gladiatoren ist in ihrer speziellen Diät zu suchen.

Diese Ernährung erklärt wohl auch das häufige Vorkommen von Zahn karies an den Skeletten von Gladiatoren. Anfangs kämpften die nach Völkern benannten Gladiatorentypen wohl in der Ausrüstung der jeweiligen Ethnie.

Später wurde die Ausrüstung verfeinert. Der Hoplomachus , möglicherweise eine Weiterentwicklung des Samniten, war ein schwer bewaffneter Gladiator mit prächtigem Helm.

Der Murmillo trug auf dem Helm ein Fischsymbol murma — Fischart. Wahrscheinlich wurde er ursprünglich gegen den Retiarier eingesetzt, der mit einem Netz, Armpanzer und einem Dreizack antrat.

Später kämpfte der Secutor gegen den Retiarier. Er trug einen runderen und glatteren Helm, in dem sich das Netz des Retiariers nicht verfangen konnte.

Unser Wissen über Gladiatoren und ihre Bewaffnung schöpfen wir aus schriftlich-literarischen Quellen und Inschriften Epigraphik. Es existieren Darstellungen von Gladiatoren auf Grabsteinen, Fresken u.

Ergänzt werden sie durch erhaltene Statuetten. Im Britischen Museum in London befindet sich ein Relief, das in das 2.

Jahrhundert n. Es zeigt zwei Gladiatorinnen, die soeben von dem vom Kampf begeisterten Publikum ehrenhaft aus der Arena — nicht jedoch aus der Gladiatorenschule — entlassen werden.

Sogar die Namen, unter denen diese zwei Gladiatorinnen lateinisch gladiatrix [5] auftraten, sind bekannt: Amazona und Achilla. Trotz dieser überlieferten Abbildung, welche die beiden Kombattantinnen in der Ausrüstung von provocatores zeigt, waren weibliche Gladiatoren die Ausnahme in den Gladiatorenkämpfen.

Zwar hatte schon Nero Frauen und auch Kinder gegeneinander und gegen Kleinwüchsige kämpfen lassen, normalerweise diente der Einsatz dieser Personengruppen aber eher der Erheiterung des Publikums.

Der Einsatz weiblicher Gladiatoren widersprach zu sehr der Grundidee der Gladiatoren, dass die in der Arena Kämpfenden die alten römischen Militärtugenden von Mut, Standhaftigkeit und Siegeswille demonstrierten.

Deswegen fanden sich nicht viele Anhänger für Frauenkämpfe. Bei den ersten Kämpfern handelte es sich um Sklaven oder Kriegsgefangene.

Auch später wurden vor allem Gefangene, verurteilte Verbrecher damnatio ad ludum gladiatorium und Sklaven als Gladiatoren eingesetzt.

Bereits im 1. Obwohl Gladiatoren gesellschaftlich noch niedriger als Sklaven standen, war das Interesse, Gladiator zu werden, zeitweilig so hoch, dass der Senat dies durch ein Gesetz einzuschränken versuchte.

So sollen gegen Ende der Republik fast die Hälfte der Gladiatoren ehemals freie Bürger gewesen sein, die mit dem Eintritt in den Berufsstand der Gladiatoren ihre Freiheit aufgaben.

Dieses Ziel wird vor dem Hintergrund der damaligen allgemein kurzen Lebensdauer der Menschen besser verständlich. Ein Gladiator hatte nur ein- bis dreimal pro Jahr zu kämpfen, wurde in der restlichen Zeit gut versorgt und konnte die Konditionen seines Einsatzes selbst bestimmen.

Einer der berühmtesten Ärzte der Antike, Galen , sammelte seine Erfahrungen während der Zeit, in der er in der Gladiatorenschule von Pergamon die Kämpfer betreute.

Der Historiker Fik Meijer zieht für diejenigen, die sich freiwillig zum Gladiatorendienst meldeten, Parallelen zu den Adligen, die sich während des Jahrhunderts freiwillig zur Französischen Fremdenlegion meldeten:.

Jahrhundert vergleichen, die sich zum Dienst in der französischen Fremdenlegion verpflichteten. Fortan teilten sie ihr Leben mit Proletariern und Sklaven, die sie zuvor vielleicht keines Blickes gewürdigt hätten.

In der Forschung wird angenommen, dass dies die einzige Gelegenheit war, bei der diese Phrase verwendet wurde.

Deren Lebenserwartung schwankte im Laufe der Jahrhunderte erheblich. Juvenal kommentierte zu Beginn des 2. Jahrhunderts n.

Der Historiker Georges Ville wertete Kämpfe aus, die im 1. Nach Auswertungen von Grabsteinen lag das Alter, in dem sie durchschnittlich starben, bei 27 Jahren.

Gladiatoren hätten damit eine Lebenserwartung gehabt, die deutlich unter dem Durchschnitt der gewöhnlichen römischen Bürger lag, wenn diese die krankheitsanfällige Zeit der Kindheit überlebt hatten.

Der Historiker Marcus Junkelmann weist darauf hin, dass nur den erfolgreichsten Gladiatoren ein Grabmal gesetzt wurde.

Diese jung gestorbenen Gladiatorenneulinge wurden in der Regel anonym begraben oder in Massengräber gelegt. Nach den Schätzungen von Junkelmann starben die meisten Gladiatoren ihren gewaltsamen Tod im Alter zwischen 18 und 25 Jahren.

Ein erfahrener Gladiator mit hoher Anhängerschaft hatte deutlich mehr Chancen, vom Publikum oder Spieleveranstalter begnadigt zu werden, wenn er im Kampf unterlag.

Das Überleben eines erfahrenen Kämpfers lag durchaus im Eigeninteresse des Publikums — nur so waren spannende Kämpfe auch in der Zukunft sichergestellt.

Nach den Inschriften auf dem Grabmal eines in Sizilien beerdigten Gladiators gewann dieser Gladiator 21 von 34 Kämpfen, neun Kämpfe gingen unentschieden aus, und in den vier Kämpfen, die er verlor, begnadigte ihn das Publikum.

Da Gladiatoren ein Teil der Einnahmen aus ihren Kämpfen zustand, hatten sie bei einer längeren Überlebensdauer eine gewisse Chance, sich freizukaufen.

Die strenge römische Hierarchie bot den Gladiatoren wenig Freiraum für ein Leben nach der Kampfarena. Oft wurden sie Ausbilder neuer Gladiatoren, eine Tätigkeit, die bis zu der eines lanista Gladiatorenmeister führen konnte; in Krisenzeiten wie z.

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Die Geste könnte auch erklären, warum die Figur weder Helm noch Schild trägt. Antikes Rom. Wenige Tage vor dem Beginn des munus wurden die Kämpfer öffentlich vorgestellt.

Wichtige Informationen für die Zuschauer waren, in welchen Paarungen die Kämpfer gegeneinander antreten würden, in welcher Reihenfolge die Kämpfe durchgeführt werden würden und in wie vielen Kämpfen die jeweiligen Gladiatoren schon erfolgreich gewesen waren.

Am Vorabend gab es für die Gladiatoren ein Festbankett, bei dem auch Publikum zugelassen war. So wie Augustus die Veranstaltung von Gladiatorenkämpfen als kaiserliches Privileg etablierte, so prägte er auch den Ablauf eines Gladiatorenkampfes entscheidend mit.

Die bis zu der augusteischen Zeit als eigenständige Veranstaltung abgehaltenen Tierhetzen band er in den Ablauf eines Kampftages mit ein.

Der Ablauf des einzelnen Gladiatorenkampfes war zwar nicht bindend festgelegt; typisch für einen Tag in einem Amphitheater in der nachaugusteischen Kaiserzeit war jedoch folgender Ablauf:.

Der Historiker Junkelmann weist darauf hin, dass der Kampf in der Arena — die sogenannte Gladiatur — kein wildes Handgemenge, sondern ein höchst differenzierter, genauen Regeln unterworfener Kampfsport war.

Eine der wesentlichen Aufgaben der Schiedsrichter war es zu verhindern, dass ein sich ergebender Gladiator den weiteren Attacken seines Gegners ausgesetzt war.

Ein Kampf konnte auf vier Weisen enden:. Nach Junkelmann war die letzte Form, einen Kampf zu beenden, die seltenste und galt als durchaus ruhmvoll.

In der Arena starben weniger Gladiatoren als bisher angenommen — wahrscheinlich starb einer von acht. Denn wenn ein Gladiator getötet wurde, musste der Veranstalter der Spiele einen neuen Gladiator heranschaffen — und diese waren teuer.

Ein unterlegener Gladiator bat um Gnade, indem er einen Zeigefinger ausstreckte oder seine Waffen niederlegte. Der Schiedsrichter wandte sich dann an den Veranstalter der Spiele — im römischen Kolosseum war dies meist der Kaiser, der das Urteil zu fällen hatte.

Dieser übertrug die Entscheidung aber gewöhnlich den Zuschauern. In der allgemeinen Vorstellung fällten die Zuschauer das Todesurteil, wenn sie mit dem Daumen nach unten zeigten.

Da es in der römischen, vorchristlichen Vorstellungswelt den Begriff Himmel Reich der Guten und Hölle Reich der Bösen nicht gab, ist es ebenso wahrscheinlich, dass ein Todesurteil mit dem Daumen nach oben — als Symbol für die Entfernung von Mutter Erde — ausgedrückt wurde; analog galt in umgekehrter Richtung der nach unten gestreckte Daumen als Zeichen für ein Verbleiben auf dieser Erde.

Es gibt keine historischen Belege dafür, dass dies so war. Eindeutiger belegt ist, was die römischen Zuschauer in solchen Momenten riefen.

Riefen sie mitte lass ihn gehen oder missum , dann durfte der unterlegene Gladiator lebend die Arena verlassen. Dies wurde in den Gladiatorenschulen geübt.

Sowohl für Cicero als auch für Seneca war der gleichmütig sterbende Gladiator ein exemplum virtutis , ein Beispiel mannhafter Tapferkeit.

Mit Gladiatoren zu schlafen war zwar verpönt und wurde gesellschaftlich streng geächtet, es kam aber trotzdem dazu.

Gladiatoren genossen in der römischen Gesellschaft einen ähnlichen Ruf wie heutige Popstars. Die Festgelage des Spieleveranstalters am Abend vor einem Kampf gaben den einflussreichen Frauen der Stadt die Gelegenheit, ihre Idole persönlich und oft auch intim kennenzulernen.

Faustina, die Mutter des Kaisers Commodus , hatte ihren Sohn angeblich mit einem Gladiator gezeugt — wahrscheinlich aber erfand Commodus diese Geschichte selber, um seine Sonderrolle zu unterstreichen.

Als besonders skandalös empfand man die Beziehung zwischen Eppia, einer Frau aus reicher Familie, die Senatorengattin war, und dem Gladiator Sergiolus.

Glaubt man dem römischen Satiriker Juvenal , folgte Eppia dem körperlich schon lange nicht mehr attraktiven Sergiolus aus Liebe kreuz und quer durch die Provinzen.

Gladiatoren waren hervorragend ausgebildete, kampferprobte Männer, die wenig zu verlieren hatten. Die Römer waren lange davon ausgegangen, dass ihnen von Seiten der Gladiatoren wenig Gefahr drohe.

Dies änderte sich mit dem Sklavenaufstand, an dessen Entstehen Gladiatoren wesentlich beteiligt waren. Im Jahre 73 v. Anfangs nur mit Küchenmessern bewaffnet die Waffen in der streng bewachten Waffenkammer waren während des Ausbruchs nicht zugänglich , gelangten die Entflohenen rasch in den Besitz professioneller Ausrüstung, nachdem sie sich zweimal erfolgreich der Waffen der auf sie angesetzten Truppenteile bemächtigt hatten.

Die anfänglichen militärischen Erfolge des Sklavenheeres, das im Wesentlichen unter Leitung von Spartacus stand, waren nicht von Dauer.

Spartacus stellte sich Crassus und unterlag ihm in offener Schlacht, das Sklavenheer wurde weitgehend aufgerieben und Spartacus getötet.

Versprengte Reste des Sklavenheers wurden von der nahenden Armee des Pompeius vernichtet; weitere Sklaven, die in Gefangenschaft gerieten, wurden später entlang der Via Appia gekreuzigt.

Die Gladiatorenschulen in Rom wurden unter Aufsicht kaiserlicher Beamter sog. In Zeiten von Staatskrisen zog man es vor, die Gladiatoren aus den Städten zu verlagern, um weitere Aufstände dieser Art zu verhindern.

Das Forum Boarium — der Viehmarkt nahe der Tiberinsel — war der erste Veranstaltungsort von Gladiatorenkämpfen, die anfangs nur schlichte, primitive Veranstaltungen waren.

Auch für weitere Städte wie Cosa , Paestum und Pompeji sind Gladiatorenkämpfe auf den städtischen Hauptplätzen belegt.

Bald wurden sie auch in anderen Teilen des Römischen Reiches nachgeahmt. Besonders im Osten des Römischen Reiches wurden bereits vorhandene Theater für Gladiatorenkämpfe umgebaut.

Manchmal wurden auch, wie in Ephesos , kleine Arenen in Stadien eingebaut. Mark Aurel beispielsweise verbot den Einsatz scharfer Waffen bei Gladiatorenkämpfen, und Augustus verbot Gladiatorenkämpfe, die nur mit dem Tod eines der Kämpfenden enden durften.

Entschiedene Gegner der Gladiatorenkämpfe gab es nicht: Kaiserkult und Gladiatorenkampf waren eng miteinander verwoben.

Wer sich gegen den Gladiatorenkampf aussprach, sprach sich auch gegen die Institution des Kaisers aus. Für Seneca genauso wie für Cicero symbolisierte der Gladiator, der gleichmütig und tapfer im Kampf gegen einen anderen Gladiator stirbt, in beispielhafter Form römische Kardinaltugenden.

Oft wird angenommen, Philosophen hätten die Gladiatorenkämpfe abgelehnt, doch kritische Stimmen richteten sich lediglich gegen die hemmungslos zur Schau gestellte Blutgier des Publikums und das brutale Begleitprogramm.

So berichtet Seneca angewidert über die mittäglichen Hinrichtungen, bei denen die Hinzurichtenden mit scharfen Waffen gegeneinander antraten:.

Dem Hieb mit dem gesamten Körper ausgesetzt, trifft sie jeder Schlag. Das ziehen die meisten den regulären Kampfpaaren und sonst geschätzten vor.

Warum sollten sie es nicht vorziehen? Nicht Helm, nicht Schild weist ab das Schwert. Wozu Finten?

All das ist Verzögerung des Todes. Das geschieht, bis die Arena leer ist. Wirkliche und auch wirksame Kritik am Gladiatorenkampf setzte erst mit den christlichen Schriftstellern im 2.

Jahrhundert ein, die sich unter anderem die Argumente der Stoiker zu eigen machten und zuspitzten, vor allem aber auf das biblische Tötungsverbot verwiesen.

Im Jahre n. Deshalb verfügen wir, dass es keine Gladiatoren mehr geben darf. Die, die ihrer Verbrechen wegen früher dazu verurteilt wurden, Gladiatoren zu werden, sollen ab jetzt in den Bergwerken arbeiten.

Dennoch blieben Gladiatorenkämpfe munera im ganzen 4. Jahrhundert sehr beliebt und boten Kaisern und Würdenträgern wichtige Gelegenheiten zur Repräsentation.

Allerdings wurde es immer schwieriger, Gladiatoren zu finden, seitdem der Einsatz von Christen verboten worden war.

Auch der Einsatz von Soldaten und Veteranen wurde untersagt. Damit stiegen auch die Kosten für die Spiele, doch blieben sie zunächst weiterhin üblich.

Anfang des 5. Ein Werdegang, wie es ihn damals wirklich gab. Die Dokumentation zeigt die harte Schule, durch die weibliche Gladiatoren gingen, und rekonstruiert ihren Alltag und ihre Kämpfe.

In der Arena sind sie Stars, in der Gladiatorenschule aber leben sie wie Gefangene und müssen eine brutale Ausbildung überstehen.

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5 thoughts on “Weibliche Gladiatoren

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